| Pour en finir avec Dieu | 
| Auteur: Richard Dawkins Créateurs: Richard Dawkins, Marie-France Desjeux-Lefort Éditeur: Librairie Académique Perrin
Prix de liste: EUR 11,00 Acheter Neuf: EUR 10,45 le 1/8/2010 06:00 CEST détails Vous épargnez: EUR 0,55 (5%)
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Vendeur: Weebulle Évaluation moyenne des clients: 38 commentaires Classement parmi les ventes: 2,677
Média: Poche Pages: 525 Poids (kg): 0.8 Dimension (cm): 6.9 x 4.3 x 0.9
ISBN: 2262029865 EAN: 9782262029869
Date de publication: Février 12, 2009 Disponibilité: Expédition sous 1 à 2 jours ouvrés
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Une référence Juin 20, 2010 Salaves (France) Au total, j'en ai acheté trois exemplaires, dont deux que j'ai envoyé à des amis qui en avaient besoin.
C'est la première fois que je fais cela. Je pense que ce livre devrait être distribué gratuitement.
D'abord définir Dieu Peuvent 24, 2010 Excalibur 45 (Saint Privé, Yonne France) 0 sur 5 ont trouvé ce commentaire utile
C'est bien beau d'être contre Dieu mais il faudrait déjà pouvoir définir ce terme avant de le démonter...
S'il s'agit d'un être plus où moins barbu, assis sur un trône, plein de jalousie, qui répond aux prières selon son bon vouloir, qui après avoir créé l'homme pécheur l'envoie en Enfer pour avoir péché, un Dieu auquel il faut rendre un culte et se prosterner, qui pendant les temps bibliques exigeait de raser des villes et exécuter des enfants, oui bien sûr, devant un tel Dieu, on ne peut que se tourner vers l'athéisme...
Mais si Dieu est l'intelligence Universelle aimante, source de tout ce qui existe, dont nous sommes les cellules ainsi que toutes les forme vivantes de l'univers, source également de tout notre pouvoir personnel harmonisateur si nous n'y faisons pas obstacle avec notre égo, qui répond à nos demandes selon des lois précises (attraction etc...), alors c'est renier l'existence même de l'Univers que de le rejeter.
En fait, cette Intelligence ne peut être appréhendé par l'esprit humain limité, rien n'est en dehors d'Elle et Elle occupe toutes les dimensions...On peut faire des analogie comme la goutte d'eau dans l'océan...même substance mais pas la même taille....
pour les catholiques malgré eux.. Peuvent 22, 2010 C. Nicolas (ardennes france) comme moi..et bien d'autres ,baptisés contre leur gré..il y a quelque temps j 'ai demandé à l ' évéché de ne plus faire partie de l 'église catholique...facile contrairement à ce qu'on m'avait dit..je suis donc officiellement athée puisque débaptisée... ..
ce livre m ' a confortée dans mes convictions et jele recommande à ceux qui se cherche , j'avais trouvée avant ..
bonne lecture..
Un ouvrage libérateur Peuvent 13, 2010 Delcourt 3 sur 3 ont trouvé ce commentaire utile
Un des esprits les plus brillants de notre temps, éthologiste britannique de réputation mondiale, membre de la Royal Society, théoricien et vulgarisateur de la théorie de l'évolution et par ailleurs fer de lance de la position philosophique athée, nous offre dans un style étincelant un ouvrage remarquable de clarté, solidement argumenté, documenté de très nombreuses références bibliographiques.
DAWKINS développe six thèses principales, étayées par un argumentaire précis :
1. La question de l'existence de Dieu peut parfaitement s'aborder par la méthode scientifique, comme toute autre question. L'argumentaire développé conduit à la conclusion de l'extrême improbabilité de l'existence de Dieu.
2. Les religions n'ont aucune consistance historique, ni logique, ni éthique.
La croyance est l'effet secondaire résiduel d'un caractère de l'esprit humain retenu par l'évolution pour son avantage sélectif passé et peut-être actuel.
3. Aucune fonction positive ne peut être objectivement reconnue aux religions, que ce soit sur le plan psychologique, culturel, ou moral. Bien au contraire, les religions ont toujours été et elles restent la principale source du mal dans le monde et constituent un frein majeur au développement de la science.
4. La croyance en Dieu a une corrélation négative avec l'intelligence et surtout avec la culture, en particulier scientifique. Elle prévaut essentiellement dans les sociétés sous développées et dans les couches sociales peu acculturées tandis qu'elle est quasiment absente dans le milieu scientifique de haut niveau.
5. Le conditionnement des jeunes enfants par la croyance en Dieu constitue un véritable viol, plus grave même qu'un viol sexuel dans la mesure où il peut laisser des séquelles psychologiques plus permanentes et plus graves.
6. Rien ne justifie de réserver un respect spécial « politiquement correct » aux religions, qui devraient être traitées comme tous les autres domaines de l'opinion.
Un ouvrage libérateur, à lire absolument, un livre fondateur sur l'athéisme.
Le croyant y trouvera de quoi confronter sa foi à un argumentaire solide et précis.
L'athée y trouvera d'excellentes raisons de proclamer son incroyance en ayant pris toute la mesure du caractère néfaste de la religion, parfaitement résumé par la formule du Nobel de physique WEINBERG (cité par DAWKINS) :
« La religion est une offense à la dignité humaine. »
Mon unique critique serait l'affirmation de l'auteur selon laquelle la religion est l'unique origine du mal dans le monde. C'est sans doute légèrement excessif.
J'aurais plutôt dit à ce sujet, adhérant en cela à une thèse développée par KOESTLER (dans son livre JANUS), que ce sont plus généralement toutes les idéologies qui sont la source majeure des calamités du monde ; lesquelles idéologies ne résument pas tout à fait aux religions.
La religion n'est donc seulement - si l'on peut dire - que la principale source du mal...
Il est pour qui ce livre ? Janvier 13, 2010 J. Millet (Paris, France) 1 sur 2 ont trouvé ce commentaire utile
Il me semble que ce livre est celui d'un Athée qui s'adresse à des Athées.
S'il s'adresse à tout un chacun, je trouve dommage que sa lecture soit aussi rebutante que les textes religieux eux mêmes.
S'il s'adresse aux athées, même si ce n'est pas le but avoué, je trouve bien dommage que l'auteur passe son temps à prêcher des convaincus.
J'ai donc trouvé ce livre ennuyeux (car déjà convaincu) et pas assez pédagogique, percutant et concis pour le recommander aux agnostiques ou aux croyants.
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