| L'archéologie du savoir |  | Auteur: Michel Foucault Créateur: Michel Foucault Éditeur: Editions Gallimard
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Média: Broché Pages: 288 Poids (kg): 0.6 Dimension (cm): 7.5 x 4.9 x 0.8
ISBN: 2070119874 EAN: 9782070119875
Date de publication: Février 7, 2008 Disponibilité: Expédition sous 1 à 2 jours ouvrés
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| Commentaires des clients: Un classique de l'épistémologie dans les sciences humaines Août 13, 2009 Sylvamil 1 sur 1 ont trouvé ce commentaire utile
Beaucoup se sont alimentés à cette source qu'est l'archéologie du savoir, mais bien peu le reconnaissent. Il faut dire que l'ouvrage pose une question incontournable pour tout chercheur en sciences humaines: quel est mon objet? Qu'est-ce que j'étudie au juste? Des textes? Des discours? Des catégories? Des énoncés?
En exposant successivement les régularités discursives, l'énoncé et l'archive et les descriptions archéologiques, FOUCAULT expose les conditions de possibilité théoriques de ses précédentes recherches.
Comment souvent, il faut aller au-delà des clichés, notamment sur le structuralisme, pour se rendre compte par soi-même de la pertinence de la pensée de l'auteur.
La seule réserve à émettre concerne le style: très littéraire (masquant souvent le vrai contenu conceptuel), procédant par touches successives et discontinues. Je n'aime pas du tout cette façon d'écrire et préfère les formulations nettes et expliquées analytiquement. Mais par delà cet aspect, il faut reconnaître que c'est une lecture qui apporte vraiment quelque chose pour la théorie de la connaissance.
incontournable bonheur Février 20, 2009 Moity Pascale (France) 0 sur 6 ont trouvé ce commentaire utile
Ouvrage incontournable, normal qu'il soit en permanence disponible dans tous les stocks Amazon.
Un Foucault essentiel ! Novembre 3, 2004 Zekraus (France) 18 sur 18 ont trouvé ce commentaire utile
M. Foucault met ici les points sur les "is" de toute sa réflexion antérieure ( Naissance de la clinique; Histoire de la folie; Les mots et les choses). La lecture est plutôt difficile, avec peu d'exemples concrets qui sont censés figurer dans les ouvrages précédents. Néanmoins, le style est toujours aussi unique, brillant, un peu prestidigitateur aussi , avec quelques tics récurents (L'archéologie n'est pas...ni ceci, ni cela...encore moins ceci...) L'intérêt réside surtout dans les éclaircissements sur sa pensée: les objets du savoir (folie , sexualité, théories économiques...) sont disposés tels que nous les voyons par les discours; et cette répartition "cartographique" du savoir engendre selon les périodes historiques de nouveaux thèmes (névroses, psychoses en psychiatrie par exemple). Ces discours sont parfaitement analysables, rationnels et autonomes par rapport au sujet. La lecture de cet ouvrage nous éloigne de la vulgate foucaldienne et contredit les critiques de L. Ferry et A. Renaut (La pensée 68)qui font de Foucault un chantre de l'irrationnel et un simple destructeur du sujet conscient. La cohérence est partout et le sujet n'est pas tout puissant, c'est tout...
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